今月言葉５



●平成19年12月	■一日よく暮すほどのつとめをなせ（一日暮し、いかんとなれば、一日は一月のはじめ、また、千年万歳の初なれば、一日よく暮すほどのつとめをせば、その日過ぐるなり）今日一日をベストに生きる人は、明日も必ずベストに生きる。ベストにいきなければ、つまらないから、ベストをめざして汗を流すのだ。一日汗を流して働いたという実感は、生きる力となって明日からの活力源となる。今日の一日の中に、一月がうまっている。一年がふくまれている。人生そのものがその一日に結晶されているのである。今日の一日を充実して生きる人は、人生を充実したものにする力をもっているのだ。	【正受慧瑞】
●平成19年11月	■不生で一切の事が調うなり（親の産み付けたもった仏心は、不生にして霊明なものでござって、不生で一切の事が調いまする）生まれたときのままの心で生きていけば、まさに仏の心で生きていける。仏心は、人生の途中から修行したり、学問したりして身についてくるものではない。生まれたときから、身についているのである。だから不生と呼ぶのだ。生まれたときには、どんな赤ちゃんでも、清浄な心をもっている。欲が身につきはじめてから、次第に損か得かを考えるようになる。汚れがこびりつきはじめる。注意しなくてはならないのは、不生の仏心を汚さないことだ。人は生まれながら仏心を身につけてこの世に出てくる。仏心をますます磨いて、いつも光を放つ人間をめざして努力していきたいものだ。	【盤珪永琢】
●平成19年10月	■我独り悪しき者と計り思わるるなり（終に人を悪しきと思いたる事なし。只世の中には、我独り悪しき者と計り思わるるなり）自己をしっかりみつめて生きる力がほしい。他人はすべて善人たちだと信じて、自分を見ると、悔やまれることばかりである。自分だけの悪いところが心にかかる。人は、いくら努力しても百点はとれない。他人を悪者とし、自分を善人とすると、人生を誤ってしまう。どうすれば、この自分という欠点の多い人間を仏の心をあふれさせた人間にすることができるかを、反省しなくてはならない。自己を仏心であふれさせて生きることだ。今日一日だけでも、仏の心で生きてみたいものだ。	【鈴木正三】
●平成19年9月	■一事をこととせざれば一智に達せず（一事をこととせざれば、一智に達することなし）人生、何事でも、一つの事に徹底しないと、一つの智恵に達することもむずかしい。いいかげんな気持ちで仕事をしていると、一ヶ月でマスターできるものが、一年かかってもおぼつかない。この仕事を極めると決めたら、何事をさておいても、夢中になって、その極意を学びとるのだ。一つの事に達人となれば、根はすべて同じだから、どんな事にも通じていける。まず一つの事を徹底的に学んで、達人になることだ。人生は、すばらしい場所だ。道場そのものなのだ。この道場で自分を徹底的に磨きあげてこそ、生きているといえるのである。	【道元】
●平成19年8月	■自家の宝蔵外より来らず（自家の宝蔵より来らず。仏道を信ずるとは、須く自己本道中にあり。迷惑せず、顛倒せず、増減無く、誤謬無しと信ずべし）幸せな人生が、どこか別の土地にあるのではないかとさがし求めて歩く。せっかく結婚したのに、この人とは幸せになれないと、離婚して、別の人をさがす。その苦しみは、本人をも、まわりをも傷つける。本当の幸せの宝は外にあるのではないのだ。仏の慈悲につつまれて生きている自分。仏の心を宿して生きている自分。その自分を深く深く掘りさげていけば、宝の蔵は、自分の心の中にあることに気づく。他人をおとし入れ、足を引っぱり、苦しみにさいなむような自分の悪心を洗い、仏の光明を、自分の心の中からとり出して、善をなす人生にきりかえる努力をするのだ。	【道元】
●平成19年7月	■煩悩するなかれ（煩悩するなかれ）人は困難に出会うと、ありもしないことをあれこれ考えて、悩んでくるしむ。心の中に、苦悩を形づくって、それが襲ってくると信じ込んでしまう。身動きできなくなる。ノイローゼはこのとき起こってくる。煩悩にふりまわされない強さをもつのだ。人は、煩悩のとりこになっている。煩悩は人を不幸にする。不安をかきたてられると、本当に不安になってくる。不安はさらに大きな不安になってきて、生きる勇気さえも失ってしまう。アフリカの奥地の川の魚が原因不明で死んだのを見た日本の一部の人々は不安をかきたてられ、パニックにおちいって、魚を食べなくなる。食べた人は具合が悪くなって寝込んでしまう。くさった魚を寝ても覚めても頭に描き、臭いまでも鼻についてくるようになる。アフリカの川の魚が日本に輸入されるわけがないのに、煩悩にふりまわされてしまうのだ。	【無学祖元】
●平成19年6月	■心また欲のみなもとなり（夫三界は衆苦の住処、身はすなわち苦のあるじなり。財宝は煩悩の所依、心また欲のみなもとなり）人生はいろいろな苦しみのあつまるところであり、身は苦しみのあるじなのだという。それは、自分の貪欲にしがみついて、執われているからなのだ。この貪欲の心を洗い流してかからないと、人生はいつまでたっても苦しいばかりだ。欲がすっかり消えたら、この世なんか生きていけないと、凡夫の私たちは思ってしまう。欲は欲でも、貪る欲がいけないのだ。他人のもっているものを、相手を殺してまでうばおうとする。その貪欲は心を曇らせる。人生は、執われることなく、ひろくひろく生きていきたいものだ。	【他阿真教】
●平成19年5月	■足らで事足る身こそやすけれ（ことたれば、たるにまけせて事たらず、たらで事たる身こそ安計連）人間の欲望ほど限りのないものはない。手に入れば入ったことで満足すればよいのに、さらに欲しくなる。欲望は強くなり、身をこがすところまでくる。おさえられなくなってくる。苦しみは大きくなるばかりだ。人生で心を安らかにしようとすれば、欲望を、適当なところでおさえることだ。最初から、このあたりまでくれば、上々だと決めてかかる。それが達成できたら、そこで満足して、人生を味わうことだ。まず、足ることを知らなくては、心の平安はえられない。心の平安でない人生は、価値がないのだ。足る事を知る人には、人生を生きぬく力がみちている。	【天海】
●平成19年4月	■よき人に近づけばよき人になるなり（霧の中を行けば、覚えざるに、衣しめる。よき人に近づけば、覚えざるに、よき人になるなり）朱に交われば赤くなると言われている。人生で心のひろいゆたかな人に出会うと、こちらも心がひろくゆたかになり、あとで、何となく人間がひとまわり大きくなったと思えることがある。人生では、多くの人と出会う。一緒に食事をしたいと思う人に出会うと、食事中、いろいろなことを学びとることができる。わずかの時間でも、一緒にいて学ばせてほしいと思う。よき人に近づくことだ。そして多くの智恵を学びとるのだ。	【道元】
●平成19年3月	■人間に生まるること大いなるよろこびなり（それ一切衆生三悪道をのがれて、人間に生まるること、大いなるよろこびなり。身はいやしくとも、畜生におとらんや。家まづしくとも、餓鬼にはまさるべし）よく考えてみると、人間に生まれたことが、どんなによかったかわかって、大きな喜びとなって全身をつつむ。人間ほど、すばらしいものはない。この生命を大切にし、善行を積まなくてはならない。凡夫の私たちが人間として生まれたために、少しでも汚れない一生をめざせるのだ。	【源信】
●平成19年2月	■光つたえよ　法のともしび（あきらけく　後の仏のみよまでも　光つたえよ　法のともしび）仏の光明にひたる。これほど幸せなことはない。生きているということは、仏の光明を全身にあびていることなのだ。この喜びを、次の世代に伝えていかなくては人生の意味はない。生きることは、喜びだ。この喜びを、自分だけのものにとどめておいては、もったいない。のちの世の人々が、仏の光明をあびることができるまで、自らを慎み、法のともしびを大切にしていかなくてはならないのだ。	【最澄】
●平成19年1月	■この一日の身命は尊ぶべき身命なり■ （この一日の身命は、たうとぶべき身命なり。一日をいたづらにつかうことなかれ。一生百歳のうちの一日は、ふたたびうることなからん）今日、ここにある心と身体を、どう使って、自己実現をはかるかで、その人生は決まってくる。うすぼんやりと怠けていて、幸せな人生がつくれた例は一つもない。今日の一日は、もう再びはめぐってこない。山奥の湧き清水が細い水の流れをつくり、大河となって大海に注ぐように、人の一生は墓穴に向かって一直線につき進んでいる。だからこそ、この一日の身命は、かけがえのないものになってくる。いまやらなくて、一体、いつやるというのだろうか。	【道元】

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参考書籍	出版社	著者
名僧の言葉	中経出版	赤根祥道