仏教雑学入門

【随時、付け加えて行きます】

■数字がついている仏教ことば

　

●一

▼【一念】・・・・・元来二つの系統がある。第１に、きわめて短い時間、
一瞬間を意味するものと第２に、心のわずかな働きを意味するものである。
「母の一念」・「思う一念岩をも通す」などと使う。
熟語では、「一念発起」・「一念三千」（天台宗の教義。
人の日常起こす心が全宇宙であるということ。）など。
　

▼【一心】・・・・・元来必ずしも仏教語ではなく、
皆で心を一つにする意、あるいは専心する意。
仏教でも特に専心する意では多く用いる。
たとえば、「一心敬礼」（心をこめて三宝を敬礼すること）・
「一心帰命」（心をこめて仏に帰依すること）・
「一心不乱」（念仏などにおいて心を散乱させないこと）・
「一心専心」・「一心称念」・「一心正念」など。
　

▼【一大事】・・・・・最も重要なこと。仏がこの世界に出現する一大目的。
　

▼【一蓮托生】<一蓮託生>とも書く。「托（託）生は、この世に生を寄せるという意。
又は、よりどころとするの意。
極楽浄土の同じ蓮の花の上に生まれること。浄土往生の思想に由来する語である。
　

▼【一期一会】・・・・・人の一生涯にただ一度だけ会うこと。
一つ一つの瞬間は再び繰り返されることはなく、
その時その時を重んずべきことを説く言葉として用いられる。
　

▼【一月三舟】・・・・・月を見る場合、停泊中の船からは月は止まっているように
見え、進路を南にとる船からは月は南に、
北に向かう船からは月も北に動いているように見える。
このように、仏の姿や言葉は、それを受ける人の心や能力によって違うということ。
　

●二

▼【二字】・・・・・僧の名前のこと。出家したときの僧名は二字が定めとされた。
「二字を呈する」は弟子となること。
　

▼【不二の法門】・・・・・『維摩経』『般若経』など、大乗経典によく出てくることば。
悟りの頂点を示したもの。
　

▼【無二無三】・・・・・脇目もふらず、ひたむきなさまのこと。
　

▼【同行二人】・・・・・弘法大師の修行のあとの四国八十八か所などの霊場を
お遍路するとき、身も心も大師（又は仏）に預け、大師に語りかけながらめぐること。
　

▼【二王】（仁王）・・・・・金剛杵を持って仏法を守る金剛力士のこと。
　

▼【二河白道】（二河譬喩）・・・・・善導大師の『観無量寿経疏』散善義に説く。
信を得て浄土に往生するすがたを喩えであらわしたもの。
　

●三

▼【三業】・・・・・人間に善悪をもたらす活動を、身業・口業・意業に分類。
何かをしようとするのが意業、これが行動となって表れるのが身業、
ことばにして表すことを口業という。
　

▼【三密】・・・・・密教では三業を不思議なものとして、身密・口密・意密をいう。
　

▼【三毒】・・・・・善根に害を及ぼす煩悩で、貪・瞋・癡の三つ。
貪（貪欲）はむさぼること、瞋（瞋恚）は怒り恨む、癡（愚痴）は道理をわきまえないこと。
他に『三昧』・『三界』・『三途』・『三千世界』・『三世』などがある。

▼【三戒】・・・・・華美に身を飾らない・歌舞を楽しんだり演じたりしない・
やわらかな寝具で寝ない

●四

▼【四十八願】・・・・・阿弥陀仏が法蔵菩薩（修行時代の名）と呼ばれたころ、
生きとし生けるものを救うために発した四十八の誓願。

▼【四天王】・・・・・須弥山（しゅみせん）中腹の四方に住み、仏法を守護する四神。
転じて、和歌四天王というように、ある道、ある部門に秀でた四人をさすようになった。

▼【四恩】・・・・・この世で受ける四種の恩をいう。

▼【四苦八苦】・・・・・苦しみを四つあるいは八つに分類したもの。
四苦とは生（生きること）・老・病・死で、これに怨憎会苦（憎い者と会う苦）・
愛別離苦（愛する者と別れる苦）・求不得苦（不老や不死を求めても得られない苦）・
五取蘊苦（迷いの世界として存在する一切は苦であるということ）を加えて八苦となる。

●五

▼【天人の五衰】・・・・・天人が死ぬ前に現わすという五種の死相。

▼【五戒】・・・・・いっぱんにの仏教信者が守らなければならない戒めである。
(殺生)生き物を殺す・(偸盗)盗み・(邪淫)妻や夫以外の男女と交わる・
(妄語)嘘をつく・(飲酒)酒を飲む　の五つを禁じている。

▼【五逆罪】・・・・・父、母、阿羅漢を殺す、教団の和を乱す、
仏の身体に傷をつけ血を流させるの五つ。
「五逆罪」を犯すと最も重い無間地獄に堕ちるという。

▼【五欲】・・・・・仏教では、我々の眼（目）、耳、鼻、舌、身の五つの感覚器官（五根）
の対象となるものは、それぞれ色、声、香、味、触（五境）であると考える。
そして、五境は人の欲を引き起こすので、「五欲」とも呼ばれた。
また、財欲、色欲、食欲、名誉欲、睡眠欲などを「五欲」とする場合もある。

▼【五悪段】・・・・・無量寿経下の現世の五悪を説く一段。
五悪とは、不殺生・不偸盗・不邪淫・不妄語・不飲酒の五戒に背くこと。
別の解釈では、仁・義・礼・智・信の五常に背くこと。

▼【五根】・・・・・眼根（視覚）・耳根（聴覚）・鼻根（臭覚）・舌根（味覚）・身根（触覚）
根とは、能力を意味する。

●六

▼【六根】・・・・・「五根」に意根を加えたもの。
意根とは、五つの感覚をもとに情報をくみとって認識する心の働きのこと。
これを清めることを「六根清浄」という。

▼【六道】・・・・・生きとし生けるものが善悪の業によって生まれ変わる
六つの迷いの世界。
地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上を指す。「六趣」ともいう。

▼【六波羅蜜】・・・・・「六波羅蜜多」ともいう。
迷いの此岸から悟りの彼岸に渡り、悟りを完成させる六種の行で、
布施、持戒（戒律を守る）、忍辱（苦しみに耐える）、精進（精根こめて励む）、
禅定（心を統一する）、知恵（真実を見極める）をいう。

▼【六観音】・・・・・地獄・餓鬼などの六道世界に輪廻する衆生を救うための観音。
聖観音（地獄道）・千手観音（餓鬼道）・馬頭観音（畜生道）・十一面観音（阿修羅道）・
准胝観音『または、不空羂索観音』（人道）・如意輪観音（天道）の六尊。

▼【六斎念仏】・・・・・踊り念仏の一種。
月のうち８・１４・１５・２３・２９・３０の６日を六斎日という。

▼【六字】・・・・・「南無阿弥陀仏」の六字の名号をさす。
六字の御名を称することは浄土の教えの根幹とされている。

●七

▼【七宝】・・・・・金・銀・瑠璃・頗梨（水晶）・車渠（貝）・さんご・瑪瑙の七種の宝物。

▼【七仏】（過去七仏とも）・・・・・お釈迦様が出世する前に出た仏。

▼【七仏通戒偈】・・・・・七仏に共通する偈（詩）
諸悪莫作（もろもろの悪をなすこと）
衆善奉行（もろもろの善の行い）
自浄其意（心を清くする）
是諸仏教（これがもろもろの仏の教え）の四句。

▼【無財の七施】・・・・・一銭もかからない布施。
眼施（やさしい眼）・和顔施（豊かな表情）・言辞施（ていねいなことば遣い）
身施（礼儀正しい）・心施（思いやり）・床座施（席を譲る）・房舎施（もてなし）の七つ。

●八

▼【八宗】・・・・・南都六宗の三論・成実・法相・倶舎・律・華厳に、天台と真言の両宗を
合わせたもの。

▼【八斎戒】・・・・・「五戒」に「三戒」を加えたもの。特定の日だけ守るもの。
在家のの者はその一日だけに限って出家生活をしたことになる。

▼【八正道】・・・・・仏教修行の基本になる実践徳目。
正見（正しい見解）・正思（正しい思惟）・正語（正しい言葉）・正業（正しい行い）・
正命（正しい生活）・正精進（正しい努力）・正念（正しい心の落着き）・
正定（正しい精神統一）の八つをいう。

▼【八相】・・・・・お釈迦様が涅槃に入るまでに見せた八様の姿。
①降兜率（ごうとそつ）②托胎（たくたい）③出胎（しゅつたい）④出家（しゅっけ）
⑤降魔（ごうま）⑥成道（じょうどう）⑦転法輪（てんぽうりん）⑧入滅（にゅうめつ）をいう。

▼【八万四千の法門】・・・・・お釈迦様が説いた教え。

▼【八万四千】・・・・・衆生がもつ煩悩のすべて。

▼【八万地獄】・・・・・最も苦しい地獄（無間地獄）のこと。多くの苦しみを地獄になぞる。

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参考書籍	著者	出版社
仏教のことば		主婦と生活社
岩波仏教辞典		岩波書店